عثمانی دارالافتاء

سوال : مفتی صاحب! عرض یہ ہے کہ ہمارے عزیز کو پانچ منٹ کا مدرسہ میں یہ پڑھنے میں آیا تھا کہ اگر کوئی بچہ پیدائشی پاگل ہو اور وہ سن بلوغت کی عمر میں انتقال کر جاۓ تو اسکی نماز جنازہ میں نابالغ بچوں کی جو دعا ہے وہ پڑھی جاۓ گی۔ اس پر رہنمائی فرما کر عنداللہ ماجور ہوں۔ (المستفتی : آصف اقبال، مالیگاؤں) ------------------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : پیدائشی مجنون یا بلوغت سے پہلے پہلے اگر کوئی مجنون اور پاگل ہوجائے اور اس کا انتقال بالغ ہونے کے بعد ہوتو اس کی نماز جنازہ میں نابالغ کی دعا پڑھی جائے گی، اس لیے کہ ایسا شخص شریعت کا مکلف نہیں ہے اور وہ نابالغ ہی شمار ہوگا۔ ہاں اگر بلوغت کے بعد پاگل ہوا ہے تو مدتِ بلوغت کے ایامِ صحت کی رعایت کرتے ہوئے یہ شخص بالغ شمار ہوگا، اور اس کی نمازِ جنازہ میں بالغ والی دعا پڑھی جائے گی۔   معلوم ہوا کہ آپ کے عزیز نے جو بات پڑھی ہے وہ درست ہے۔ والمجنون کالطفل ذکرہ في المحیط وینبغي أن یقید بالجنون الأصلي لأنہ لم یکلف فلا ذنب لہ کالصبي بخلاف العارضي فإنہ قد کلف وعروض الجنون لا یمحو ما قبلہ بل ہو کسائر الا...

سوال : ایک دس سالہ طالبہ کا سوال ہے کہ قبر میں منکر نکیر جو سوالات ہم سے کریں گے کیا وہ سوالات حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی کیے گئے؟ جواب عنایت فرمائیں۔ (المستفتی : ضیاء الرحمن، مالیگاؤں) ------------------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : انبیاء اور رسول، اللہ تعالیٰ کے منتخب بندے ہوتے ہیں جو معصوم عن الخطاء یعنی گناہوں سے پاک ہوتے ہیں۔ چنانچہ عقیدہ کی انتہائی اہم کتاب فقہ اکبر  میں لکھا ہے کہ حساب وکتاب اور قبر میں سوال وجواب کے حکم سے تمام انبیاء علیہم السلام مستثنیٰ ہیں، ان سے قبر میں سوال وجواب نہیں ہوتا ہے۔ دارالعلوم دیوبند کا فتویٰ ہے : حضراتِ انبیاء کرام ورسل سے قبر میں سوال نہیں ہوتا، منکر نکیر ان سے سوال نہیں کرتے۔ (رقم الفتوی : 603917) معلوم ہوا کہ تمام انبیاء ورسل سے قبر میں سوال وجواب اور حشر میں حساب وکتاب نہیں ہوگا، اور ہمارے آقا جناب محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم تو انبیاء اور رسولوں کے سردار ہیں، لہٰذا آپ صلی اللہ علیہ و سلم سے بدرجہ اولی سوال نہیں ہوگا۔ واستثنی من عموم سوال القبر الأنبیاء علیہم السلام والأطفال و...

سوال : مفتی صاحب! درج ذیل واقعہ کی تحقیق فرمائیں۔ ​حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ نے حضرت یوسف علیہ السلام کو اتنا حسین بنایا! اور آپ کو،  ​یہ سن کر حضور صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا پڑے۔ اچانک ایسا نور چمکا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا بے ہوش ہو گئی۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آنکھوں پر ہاتھ پھیرا اور ان کو ہوش آگیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "عائشہ یہ تو صرف ایک جھلک تھی اللہ تعالیٰ نے مجھے 70 ہزار پردوں میں چھپا رکھا ہے۔ (المستفتی : لئیق احمد، مالیگاؤں)  ------------------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم  الجواب وباللہ التوفيق : آپ کا ارسال کردہ واقعہ کسی بھی صحیح، ضعیف بلکہ موضوع روایت میں بھی نہیں ہے۔ یہ موجودہ زمانہ میں گھڑا ہوا واقعہ معلوم ہوتا ہے۔ نیز حضور اکرم صلی اللہ علیہ و سلم کو اللہ تعالیٰ نے ستر ہزار پردوں میں چھپا کر رکھا ہے، یہ بات بھی درست نہیں ہے۔ لہٰذا اس واقعہ کا بیان کرنا جائز نہیں ہے۔ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...

سوال : محترم مفتی صاحب! کیا درج ذیل حدیث شریف درست ہے؟ رہنمائی فرمائیں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تم میں سے کوئی آدمی چت لیٹ کر ایک ٹانگ کو کھڑی کرکے دوسری ٹانگ کو اس پر نہ رکھے۔ (المستفتی : محمد ذاکر، مالیگاؤں)  ------------------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم  الجواب وباللہ التوفيق : سوال نامہ میں مذکور روایت درست ہے اور مسلم شریف سمیت حدیث کی متعدد کتابوں میں موجود ہے۔ معلوم ہونا چاہیے کہ یہ ممانعت اس صورت میں ہے جب ازار یعنی لنگی تنگ ہو اور ایسا کرنے سے ستر کھلنے کا اندیشہ ہو، اور اگر ازار کشادہ ہو یا پاجامہ پہنے ہوں جس سے ستر کھلنے کا اندیشہ نہ ہوتو پھر مذکورہ طریقہ پر لیٹا درست ہے، کیونکہ مسلم شریف کی دوسری روایت میں آیا ہے کہ عباد بن تمیم اپنے چچا (عبداللہ بن زید بن عاصم رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مسجد میں ایک پیر کو دوسرے پیر پر رکھے ہوئے چت لیٹے دیکھا۔  حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ الل...

سوال : مفتی صاحب! زید نے ایک مسئلہ سنا کہ اگر کوئی شخص اس طرح اپنی بیوی کو کہے کہ "ان شا اللہ میں تم کو طلاق طلاق طلاق دیتا ہوں، تو طلاق واقع نہیں ہوگی کیونکہ اللہ پاک نہیں چاہتے کہ کسی بندہ کی طلاق ہو۔ کیا یہ بات صحیح ہے؟ نوٹ : زید اپنی بیوی کو جو مسئلہ سنا وہ صرف سمجھانے کیلئے بھی اس طرح کہا ہو تو اس پر کیا حکم ہوگا؟ برائے کرم آپ اس کا جواب عنایت فرمائیں۔ (المستفتی : عبداللہ انجینئر، مالیگاؤں)  ------------------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم  الجواب وباللہ التوفيق : طلاق کے لفظ کے ساتھ فوراً یعنی بغیر کسی توقف کے ان شاء اللہ کہا تو طلاق واقع نہیں ہوگی۔ اسی طرح طلاق سے پہلے ان شاء اللہ کہا تب بھی کوئی طلاق نہیں ہوگی۔ دارالعلوم دیوبند کا فتویٰ ہے : اگر کسی نے اپنی بیوی کو طلاق دی اور اس کے بعد فوراً ان شاء اللہ بھی کہا تو اس سے طلاق واقع نہ ہوگی کیونکہ ان شاء اللہ کہنے کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ اگر اللہ چاہے تو تجھے طلاق ہے، اللہ کی مشیت کسی کو معلوم نہیں، اس لیے ایسی شرط لگانے سے طلاق واقع نہ ہوگی۔ اور اگر طلاق کا جملہ بولا اور کچھ دیر تک توقف کیا پھر کچھ ...

سوال : مفتی صاحب! مردوں کا عورتوں کی ایکٹنگ کرنا یعنی ان کے جیسے کپڑے پہننا اور ان کے انداز اور لب ولہجہ میں بات کرنا اور اس کی ویڈیو بناکر سوشل میڈیا پر ڈالنا کیسا ہے؟ شریعت کی روشنی رہنمائی فرمائیں اور عنداللہ ماجور ہوں۔ (المستفتی : محمد عبداللہ، مالیگاؤں)  ----------------------------------------------- بسم اللہ الرحمن الرحیم  الجواب وباللہ التوفيق : عورت کو مرد کی اور مرد کو عورت کی مشابہت اختیار کرنا حرام ہے، حدیث شریف میں آتا ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں سے مشابہت اختیار کرنے والے مردوں پر لعنت فرمائی اور مردوں سے مشابہت کرنے والی عورتوں پر لعنت فرمائی ہے۔ مرد کا عورتوں سے مشابہت کا مطلب یہ ہے کہ مرد کا عورتوں کی طرح لباس پہننا، ان کے جیسے لمبے بال رکھنا، مٹکنا اور کولھے ہلانا، ہاتھ پاؤں میں مہندی لگانا، عورتوں کی طرح بولنا، ان کی حرکات و سکنات اختیار کرنا یہ سب حرام ہے اور اس پر لعنت کی گئی۔  معلوم ہوا کہ سوال نامہ میں جو باتیں پوچھی گئی ہیں وہ سب ناجائز اور حرام ہیں، ان کے کرنے والے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کی لعنت ہے۔ ملحوظ رہنا چاہیے کہ ل...