اشاعتیں

کتاب النکاح لیبل والی پوسٹس دکھائی جا رہی ہیں

شادی کارڈ پر "تحفہ صرف دعاؤں کا" لکھنا اور تحفہ قبول کرنا

سوال : محترم مفتی صاحب! اکثر شادیوں کے دعوت نامے پر لکھا ہوتا ہے، تحفہ صرف دعاؤں کا، جسے دیکھ کر مرد حضرات تو مطمئن ہو جاتے ہیں کہ چلو، کچھ لینا دینا نہیں ہے۔ مگر جب عورتوں میں بات چلتی ہے تو معلوم ہوتا ہے کہ عورتوں کے شامیانے میں باقاعدہ کرسی ٹیبل لگا کر وصولی جاری تھی، کوئی منہ دکھائی کے نام پر زیور دے رہا ہے تو کوئی ایک جوڑا کپڑا دے رہا ہے۔ کیا یہ بات مناسب ہے کہ آپ نے دعوت نامے پر دعاؤں کی درخواست کی اور منہ دکھائی کے نام سے تحائف بھی لے رہے ہیں، کپڑے بھی لے رہے ہیں (جہیز کے علاوہ)۔ (المستفتی : عمران الحسن، مالیگاؤں) ------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : شادی کارڈ پر "تحفہ صرف دعاؤں کا" کا لکھنا شرعاً جائز اور درست ہے۔ ہمارے یہاں اس کا یہ مطلب لیا جاتا ہے کہ دعوت دینے والا تحفہ کے نام پر کوئی بھی چیز قبول نہیں کرے گا، اس لیے کہ تحفہ کے نام پر اب یہ ایک تکلیف دہ رسم بن چکی ہے، اور بہت سے لوگ خوش دلی کے بجائے مجبوراً اور شرما حضوری میں تحائف لے کر آتے ہیں۔ اور بہت سی جگہوں پر ماشاءاللہ اس پر عمل بھی کیا جاتا ہے کہ کسی سے کچھ بھی...

نکاح میں تین مرتبہ ایجاب وقبول کروانا

سوال : مفتی صاحب ! نکاح کے وقت تین مرتبہ ایجاب و قبول کرنا ضروری ہے؟ یا پھر ایک مرتبہ میں نکاح منعقد ہوجاتا ہے زیادہ تر علماء کرام تین مرتبہ ایجاب و قبول کرواتے ہیں۔رہنمائی فرمائیں۔ (المستفتی : لئیق احمد، مالیگاؤں) ------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : ایجاب و قبول ایک مرتبہ کرنے پر ہی نکاح منعقد ہوجاتا ہے، لہٰذا بات میں پختگی کے خیال سے ضروری نہ سمجھتے ہوئے دو یا تین مرتبہ اگر کروا لیا جائے تو اس کی بھی گنجائش ہے۔ البتہ اگر کوئی تین مرتبہ ایجاب وقبول کو ضروری سمجھے تو یہ بدعت ہے۔ (وَأَمَّا رُكْنُهُ) فَالْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ، كَذَا فِي الْكَافِي وَالْإِيجَابُ مَا يُتَلَفَّظُ بِهِ أَوَّلًا مِنْ أَيِّ جَانِبٍ كَانَ وَالْقَبُولُ جَوَابُهُ هَكَذَا فِي الْعِنَايَةِ۔ (الفتاویٰ الہندیۃ : ١/٢٦٧) وینعقد النکاح بلفظ واحد ویکون اللفظ الواحد إیجاباً وقبولاً۔ (الفتاویٰ التاتارخانیۃ : ۲؍۵۸۰)فقط واللہ تعالٰی اعلم محمد عامر عثمانی ملی 21 ربیع الآخر 1446

والد کی دوسری بیوی کی بیٹی سے نکاح کرنا

سوال : کیا اپنی سوتیلی بہن سے نکاح جائز ہے؟ میری والدہ کے انتقال کے بعد میرے والد کا نکاح ایک خاتون سے ہوا جن کو پہلے شوہر سے ایک بیٹی ہے۔ تو کیا میرا نکاح اس سے جائز ہے؟ ہم دونوں کے والد والدہ الگ ہے۔ تو کیا میں اس سے نکاح کر سکتا ہوں؟ رہنمائی فرمائیں۔ (المستفتی : عبدالصمد، چاندوڑ) ------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : بہن بھائی کا رشتہ نسب سے ثابت ہوتا ہے یا پھر رضاعت سے۔ نسب سے ثابت ہونے کا مطلب یہ ہے کہ دونوں کے ماں باپ ایک ہوں یا کم از کم ماں یا باپ ایک ہوں۔ رضاعت سے ثابت ہونے کا مطلب یہ ہے کہ رضاعت کی مدت یعنی ڈھائی سال سے کم عمر میں دونوں نے ایک ہی عورت کا دودھ پیا ہو۔  دارالعلوم دیوبند کا فتوی ہے : اور اگر ماں باپ دونوں الگ ہیں، یعنی لڑکی کا باپ، سوتیلی ماں کا سابقہ شوہر ہے تو اس لڑکی سے نکاح درست ہے اور اس لڑکی کی لڑکی سے بھی نکاح درست ہے۔ (رقم الفتوی : 607423) معلوم ہوا کہ صورتِ مسئولہ میں آپ کی دوسری والدہ کے پہلے شوہر سے جو بیٹی ہے وہ آپ کی محرم نہیں ہے، لہٰذا آپ دونوں کا آپس میں نکاح درست ہے۔  قال اللہ تعالی : وَأُحِلّ...

شادی شدہ عورتوں کا جمعہ منگل میکے جانا

سوال :  بیوی کا جمعہ منگل میکہ جانے کا شرعی کیا حکم ہے؟ اور اس کی کیا حکمتیں ہیں نیز کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ گھر میں فساد کی جڑ جمعہ منگل ہی ہے کیا یہ کہنا صحیح ہے؟ اکابر علماء کا اس معاملے میں کیا عمل تھا؟ رہنمائی فرمائیں۔ جزاک اللہ خیرا (المستفتی : ابومعاویہ، مالیگاؤں) -------------------------------- بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : فقہ کی عبارات سے معلوم ہوتا ہے کہ شوہر پر یہ بات لازم ہے کہ وہ بیوی کو دستور کے مطابق والدین سے ملاقات کی اجازت دے، اور ہمارے یہاں چونکہ عموماً میکہ اور سسرال ایک ہی شہر میں ہوتا ہے چنانچہ دستور یہ ہے کہ ہفتے میں ایک یا دو مرتبہ خواتین میکہ جاتی ہیں، لہٰذا ہفتہ میں کم از کم ایک مرتبہ ان کا میکہ جانا جائز بلکہ ان کا حق ہے، شرعاً اس میں کوئی قباحت نہیں ہے۔ اس میں حکمت یہی ہوتی ہے کہ والدین کی زیارت سے آنکھوں کو ٹھنڈی کرنا اور اجروثواب حاصل کرنا، والدین اور بھائی بہنوں کے حالات جاننا، اور ایک دوسرے سے ملاقات پر والدین اور بھائی، بہنوں سے کوئی مفید مشورہ یا بوقتِ ضرورت ایک دوسرے کی امداد وغیرہ کرنا۔ اسے فساد کی جڑ کہنا بالکل غلط ہے۔ جنہیں ف...

دولہن لانے جانا سنت یا چھوڑ کر آنا؟

سوال : ایک شادی کے موقع پر سننے میں آیا ہے کہ جب دلہن رخصت ہوتی ہے تو اسکی سسرال سے یعنی دولہے کے گھر والے لینے آتے ہیں، لیکن وہاں پر دلہن کے رشتے دار دلہن کو دولہے کے گھر چھوڑنے ...

دوسرے نکاح سے پہلے معاشقہ؟

سوال : آج جبکہ شوشل میڈیا اور انٹرنیٹ کا دور دورہ ہے۔ بے حیائی اور عریانیت عام ہوتے جارہی ہے۔ ایسے ماحول میں نوجوان لڑکے لڑکیوں کے ساتھ ساتھ شادی شدہ جوڑے بھی غیر محرموں سے س...

نکاح کے وقت دولہے کو دودھ پلانا

سوال : نکاح کے وقت دولہے کو دودھ پینے کےلیے دیا جاتا ہے۔ اس بارے میں کہتے ہیں کے دولہے کو تھوڑا پی کر دوستوں میں دے دینا چاہیے، دولہے کا جھوٹا پینے سے جلدی شادی ہوتی ہے۔ اور اگر...

سفید داغ کی بیماری والی لڑکی یا لڑکے سے نکاح

سوال : محترم مفتی صاحب ! زید کی ہندہ سے رشتہ کی بات چلی۔ دونوں گھر والوں کو لڑکی لڑکا پسند آگیا، لیکن اس دوران معلوم ہوا کہ ہندہ کے جسم پر سفید داغ ہیں۔ جس کی وجہ سے اس رشتے کو زید ...

دولہے کا جوتا چھپانے کی رسم؟

سوال : محترم مفتی صاحب ! جوتا چرائی کی رسم کے بارے میں بتائیں کہ یہ کہاں سے آئی ہے؟ چلتے رہنا چاہیے یا فضول ہے، بند کر دینی چاہیے؟ نکاح ہونے کے بعد بچوں اور نوجوانوں کا گروپ مسج...

مہر کی رقم کا کیا کِیا جائے؟

سوال : امید ہے کہ آپ خیریت سے ہوں گے۔ مفتی صاحب ! کیا بیوی اپنی مہر کی رقم سے موبائل فون یا اور اس کی خود کی ضرورت کا سامان خرید سکتی ہے؟ یا  مہر کی رقم سنبھال کر محفوظ رکھنا ہوتا ہ...

شادی شدہ لڑکی کا دوسری جگہ نکاح کرنا

سوال : کیا فرماتے ہیں علماء دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ ذکیہ راحت جو خود عاقلہ بالغہ اور مسلک احناف کی عالمہ بھی ہے، اپنی رضا و رغبت، عقل و شعور اور دور اندیش...