سوال :
محترم مفتی صاحب ! درج ذیل واقعہ سوشل میڈیا پر گردش میں رہتا ہے، اوراس میں حوالہ (الرحیق المختوم صفحہ نمبر 628) کا لکھا ہوا ہے۔ آپ سے درخواست ہے کہ اس واقعہ کی تحقیق بیان فرمائیں۔
نبى کریم صلى الله علیہ وسلم کی وفات کا وقت جب آیا اس وقت آپ صلى الله علیہ وسلم کو شدید بخار تھا۔
آپ نے حضرتِ بلال رضی الله تعالى عنه کو حکم دیا کہ مدینہ میں اعلان کردو کہ جس کسی کا حق مجھ پر ہو وہ مسجدِ نبوی میں آکر اپنا حق لے لے۔
مدینہ کے لوگوں نے یہ اعلان سُنا تو آنکھوں میں آنسو آگئے اور مدینہ میں کہرام مچ گیا، سارے لوگ مسجدِ نبوی میں جمع ہوگئے صحابه کرام رضوان الله کی آنکھوں میں آنسوں تھے دل بے چین وبے قرار تھا۔
پھر نبى کریم صلى الله علیہ وسلم تشریف لائے آپ کو اس قدر تیز بخار تھا کہ آپ کا چہره مبارک سرخ ہوا جارہا تھا۔
نبى کریم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا اے میرے ساتھیو! تمھارا اگر کوئی حق مجھ پر باقی ہو تو وہ مجھ سے آج ہی لے لو میں نہیں چاہتا کہ میں اپنے رب سے قیامت میں اس حال میں ملوں کہ کسی شخص کا حق مجھ پر باقی ہو یہ سن کر صحابہ کرام رضوان الله علیھم کا دل تڑپ اُٹھا۔ مسجدِ نبوی میں آنسوؤں کا ایک سیلاب بہہ پڑا، صحابہ رو رہے تھے لیکن زبان خاموش تھی کہ اب ہمارے آقا ہمارا ساتھ چھوڑ کر جارہے ہیں۔
اپنے اصحاب کی یہ حالت دیکھ کر فرمایا کہ "اے لوگوں ہر جاندار کو موت کا مزہ چکھنا ہے"
میں جس مقصد کے تحت اس دنیا میں آیا تھا وہ پورا ہوگیا ہم لوگ کل قیامت میں ملیں گے۔
ایک صحابی کھڑے ہوئے روایتوں میں ان کا نام عُکاشہ آتا ہے عرض کیا یا رسول الله میرا حق آپ پر باقی ہے آپ جب جنگِ اُحد کے لئے تشریف لے جارہے تھے تو آپ کا کوڑا میری پیٹھ پر لگ گیا تھا میں اسکا بدلہ چاہتا ہوں۔
یہ سن کر حضرت عمر رضی الله تعالى عنه کھڑے ہوگئے اور کہا کیا تم نبى کریم صلى الله عليه وسلم سے بدلہ لوگے؟ کیا تم دیکھتے نہیں کہ آپ صلى الله عليه وسلم بیمار ہیں۔
اگر بدلہ لینا ہی چاہتے ہو تو مجھے کوڑا مار لو لیکن نبى کریم صلى الله عليه وسلم سے بدلہ نہ لو
یہ سن کر آپ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا "اے عمر اسے بدلہ لینے دو اسکا حق ہے اگر میں نے اسکا حق ادا نہ کیا تو الله کی بارگاہ میں کیا منہ دکھاؤں گا اسلئے مجھے اسکا حق ادا کرنے دو۔
آپ نے کوڑا منگوایا اور حضرت عُکاشہ کو دیا اور کہا کہ تم مجھے کوڑا مار کر اپنا بدلہ لے لو۔
حضرات صحابہ كرام رضوان الله یہ منظر دیکھ کر بے تحاشہ رو رہے تھے حضرت عُکاشہ نے کہا کہ اے الله کے رسول ! میری ننگی پیٹھ پر آپکا کوڑا لگا تھا یہ سن کر نبى کریم صلى الله عليه وسلم نے اپنا کُرتہ مبارک اُتار دیا اور کہا لو تم میری پیٹھ پر کوڑا مار لو، حضرتِ عُکاشہ نے جب اللہ کے رسول صلى الله علیہ وسلم کی پیٹھ مبارک کو دیکھا تو کوڑا چھوڑ کر جلدی سے آپ صلى الله علیہ وسلم کی پیٹھ مبارک کو چُوم لیا اور کہا یا رسول الله
"فَداکَ أبِی واُمی"
میری کیا مجال کہ میں آپ کو کوڑا ماروں میں تو یہ چاہتا تھا کہ آپکی مبارک پیٹھ پر لگی مہر نبوّت کو چوم کر جنّت کا حقدار بن جاؤں۔
یہ سن کر آپ صلى الله علیہ وسلم مسکرائے اور فرمایا تم نے جنّت واجب کرلی۔
(المستفتی : محمد آفاق، مالیگاؤں)
-----------------------------------
بسم اللہ الرحمن الرحیم
الجواب وباللہ التوفيق : سوال نامہ میں مذکور واقعہ میں حوالہ کے طور پر الرحیق المختوم نامی کتاب کا صفحہ 628 لکھا ہوا ہے۔ لیکن یہ کتاب آپ ایک ایک صفحہ اور سطر سطر پڑھ جائیں، کہیں یہ واقعہ نہیں لکھا ہوا ہے، غلط انتساب کرنے والے نے اتنا بھی خیال نہیں کیا کہ بڑی آسانی سے اس کا جھوٹ پکڑا جائے گا، کیونکہ الرحیق المختوم سیرت کی ایک مشہور کتاب ہے جس تک رسائی کوئی مشکل نہیں ہے۔
خیر اتنا تو معلوم ہوگیا کہ الرحیق المختوم میں یہ واقعہ مذکور نہیں ہے تو پھر یہ واقعہ کہاں سے آیا ہے؟
طبرانی کی المعجم الکبیر میں یہ روایت مذکور ہے جس کا نمبر 2676 ہے۔ جس راوی سے یہ روایت مروی ہے وہ متہم بالکذب یعنی جھوٹا راوی ہے۔ ابن جوزی نے اپنی (موضوعات ١/٢٩٧) اور صاحب مجمع الزوائد نے بھی اسے موضوع (من گھڑت) لکھا ہے۔ لہٰذا اس واقعہ کا بیان کرنا اور اسے عام کرنا جائز نہیں ہے۔
لمّا نزلتْ ﴿إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ والْفَتْحُ﴾ [النَّصر: ١] إلى آخرِ السُّورةِ قال النَّبيُّ ﷺ: يا جبريلُ نفسي قد نُعِيَتْ، قال جبريلُ: ﴿وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى﴾ [الضُّحى: ٤ - ٥] فأمر رسولُ اللهِ ﷺ بلالًا ينادي: الصَّلاةُ جامعةٌ، فاجتمع المهاجرون، والأنصارُ إلى مسجدِ رسولِ اللهِ ﷺ فصلّى بالنّاسِ ثمَّ صعِد المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنى عليه، ثمَّ خطَب خُطبةً وَجِلتْ منها القلوبُ وبكتْ منها العيونُ، ثمَّ قال: أيُّها النّاسُ أيُّ نبيٍّ كنتُ لكم؟ فقالوا: جزاك اللهُ من نبيٍّ خيرًا فلقدْ كُنتَ لنا كالأبِ الرَّحيمِ، وكالأخِ النّاصحِ المشفقِ، أدَيْتَ رسالاتِ اللهِ وأبلغتنا وحيَه، ودعوتَ إلى سبيلِ ربِّك بالحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ، فجزاك اللهُ عنّا أفضلَ ما جازى نبيًّا عن أمَّتِه، فقال لهم: معاشرَ المسلمين أنشدُكم باللهِ، وبحقِّي عليكم، من كانت له قِبَلي مَظلمةٌ فليقُمْ فليقتصَّ منِّي، فلم يقُمْ إليه أحدٌ، فناشدهم اللهَ، فلم يقُمْ إليه أحدٌ، فناشدهم الثّالثةَ: معاشرَ المسلمين ! من كانت له من قِبَلي مظلمةٌ فليقُمْ فليقتصَّ منِّي قبلَ القِصاصِ في القيامةِ فقام من بينِ المسلمين شيخٌ كبيرٌ يُقالُ له عُكّاشةُ، فتخطّى المسلمين حتّى وقف بينَ يدَيِ النَّبيِّ ﷺ، فقال: فِداكَ أبي وأمِّي، لولا أنَّك ناشدتَنا مرَّةً بعدَ أخرى ما كنتُ بالَّذي أنقلِعُ على شيءٍ منك، كنتُ معك في غَزاةٍ فلمّا فتح اللهُ علينا فكنّا في الانصرافِ، حاذت ناقتي ناقتَك فنزلتُ عن النّاقةِ ودنوتُ منك لأقبِّلَ فخِذَك، فرفعتَ القضيبَ فضربتَ خاصرتي، فلا أدري أكان عمدًا منك أم أردتَ ضربَ النّاقةِ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: يا عُكّاشةُ أُعيذُك بجلالِ اللهِ أن يتعمَّدَك رسولُ اللهِ بالضَّربِ. يا بلالُ انطلِقْ إلى منزلِ فاطمةَ وأتني بالقضيبِ الممشوقِ، فقالت فاطمةُ: وما يصنعُ أبي بالقضيبِ الممشوقِ، وليس هذا يومَ حجٍّ ولا يومَ غَزاةٍ؟ فقال: يا فاطمةُ ما أغفلَك عمّا فيه أبوك؟ إنَّ رسولَ اللهِ يُودِّعُ الدِّينَ ويُفارِقُ الدُّنيا، ويُعطي القِصاصَ من نفسِه، فقالت فاطمةُ: يا بلالُ ومن ذا الَّذي تطيبُ نفسُه أن يقتصَّ من رسولِ اللهِ ﷺ؟ يا بلالُ إذن فقلْ للحسنِ والحسينِ يقومان إلى هذا الرَّجلِ فيقتصَّ منهما ولا يدعانه يقتصُّ من رسولِ اللهِ ﷺ فدخلَ بلالٌ المسجدَ، ودفع القضيبَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فدفع رسولُ اللهِ ﷺ القضيبَ إلى عُكّاشةَ، فلمّا نظر أبو بكرٍ وعمرُ إلى ذلك قاما فقالا: يا عُكّاشةُ ها نحن بين يدَيْك، فاقتصَّ منّا ولا تقتصَّ من رسولِ اللهِ ﷺ، فقال لهما النَّبيُّ ﷺ: امضِ أبا بكرٍ، وأنتَ يا عمرُ فامضِ، فقد عرف اللهُ عزَّ وجلَّ مكانَكما ومقامَكما، فقام عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقال: يا عُكّاشةُ أنا في الحياةِ بين يدَيْ رسولِ اللهِ ﷺ ولا تطيبُ نفسي أن تضرِبَ رسولَ اللهِ ﷺ وهذا ظهرِي وبطني فاقتصَّ منِّي بيدِك واجلدنِي مائةً، ولا تقتصَّ من رسولِ اللهِ ﷺ، فقال النَّبيُّ ﷺ يا عليُّ اقعُدْ، فقد عرف اللهُ عزَّ وجلَّ مقامَك ونيَّتَك، وقام الحسنُ والحسينُ فقالا: يا عُكّاشةُ أليس تعلَّمُ أنا سِبطا رسولِ اللهِ ﷺ؟ فالقِصاصُ منّا كالقِصاصِ من رسولِ اللهِ، فقال لهما النَّبيُّ ﷺ اقعُدا يا قُرَّةَ عيني، لا نَسِي اللهُ لكما هذا المقامَ، فقال النَّبيُّ ﷺ: يا عُكّاشةُ اضرِبْ إن كنتَ ضاربًا، فقال: يا رسولَ اللهِ ضربتني وأنا حاسرٌ عن بطني، فكشف عن بطنِه ﷺ وصاح المسلمون بالبكاءِ، وقالوا: ترى عُكّاشةَ ضاربًا بطنَ رسولِ اللهِ ﷺ؟ فلمّا نظر عُكّاشةُ إلى بياضِ بطنِ رسولِ اللهِ ﷺ كأنَّه القَباطِيُّ لم يملكْ أن أكبَّ عليه فقبَّل بطنَه وهو يقولُ: فداكَ أبِي وأمِّي، ومن تُطيقُ نفسُه أن يقتصَّ منك؟ فقال له النَّبيُّ ﷺ: إمّا أن تضرِبَ وإمّا أن تعفوَ، فقال: قد عفوتُ عنك رجاءَ أن يعفواللهُ عنِّي في القيامةِ، فقال النَّبيُّ ﷺ من أراد أن ينظُرَ إلى رفيقِي في الجنَّةِ فلينظُرْ إلى هذا الشَّيخِ، فقام المسلمون، فجعلوا يُقبِّلون ما بين عينَيْه، ويقولون: طوباك، طوباك نِلتَ الدَّرجاتِ العُلى، ومرافقةَ رسولِ اللهِ ﷺ، فمرِض رسولُ اللهِ من يومِه فكان مرضُه ثمانيةَ عشرَ يومًا يعودُه النّاسُ، وكان ﷺ وِلِد يومَ الإثنين، وبُعث يومَ الإثنين، وقُبِض يومَ الإثنين، فلمّا كان يومُ الأحدِ ثَقُل في مرضِه، فأذَّن بلالٌ، ثمَّ وقف بالبابِ فنادى: السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، الصَّلاةَ يرحمُكَ اللهُ ! فسمِع رسولُ اللهِ ﷺ صوتَ بلالٍ فقالتْ فاطمةُ: يا بلالُ إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ اليومَ مشغولٌ بنفسِه فدخل بلالٌ المسجدَ فلمّا أسفر الصُّبحُ قال: واللهِ لا أُقيمُها أو أستأذِنُ سيِّدي رسولَ اللهِ ﷺ فخرج وقام بالبابِ ونادى: السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ الصَّلاةُ يرحمُك اللهُ ! فسمِع رسولُ اللهِ ﷺ صوتَ بلالٍ فقال: ادخُلْ يا بلالُ إنَّ رسولَ اللهِ مشغولٌ بنفسِه مُرْ أبا بكرٍ يُصلِّي بالنّاسِ فخرج ويدُه على أمِّ رأسِه يقولُ: يا غوْثاه باللهِ ! وانقطاعَ رجائي، وانفصامَ ظهري، ليتني لم تلِدْني أمِّي، وإذ ولدتني لم أشهَدْ مِن رسولِ اللهِ ﷺ هذا اليومَ ثم قال يا أبا بكرٍ ألا إنَّ رسولَ اللهِ أمرك أن تصلِّيَ بالنّاسِ فتقدَّم أبو بكرٍ، وكان رجلًا رقيقًا، فلمّا نظر إلى [خلُوِّ] المكانِ من رسولِ اللهِ ﷺ لم يتمالَكْ أن خرَّ مغشيًّا عليه، وصاح المسلمون بالبكاءِ، فسمِع رسولُ اللهِ ضجيجَ النّاسِ، فقال ما هذه الضَّجَّةُ؟ فقالوا: ضجَّةُ المسلمين لفقدِك يا رسولَ اللهِ ! فدعا النَّبيُّ ﷺ عليًّا والعبّاسَ، فاتَّكأ عليهما فخرجَ إلى المسجدِ فصلّى بالنّاسِ ركعتَيْن خفيفتَيْن، ثمَّ أقبل بوجهِه المليحِ عليهم فقال: معشرَ المسلمين أستودِعُكم اللهَ، أنتم في رجاءِ اللهِ وأمانتِه، واللهُ خليفتي عليكم، معاشرَ المسلمين عليكم باتِّقاءِ اللهِ ! وحفْظِ طاعتِه من بعدي، فإنِّي مفارقٌ الدُّنيا هذا أوَّلُ يومٍ من أيّامِ الآخرةِ، وآخرُ يومٍ من الدُّنيا فلمّا كان يومُ الإثنينِ اشتدَّ به الأمرُ، وأوحى اللهُ تعالى إلى ملَكِ الموتِ أن اهبِطْ إلى حبيبي وصفيِّي محمَّدٍ في أحسنِ صورةٍ، وارفُقْ به في قبضِ روحِه، فهبط ملَكُ الموتِ، فوقف بالبابِ شبهَ أعرابيٍّ، ثمَّ قال: السَّلامُ عليكم يا أهلَ بيتِ النُّبوَّةِ، ومعدِنَ الرِّسالةِ ومختلفَ الملائكةِ أدخُلُ؟ فقالت عائشةُ لفاطمةَ أجيبي الرَّجلَ، فقالت فاطمةُ: آجرك اللهُ في ممشاك يا عبدَ اللهِ، إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ اليومَ مشغولٌ بنفسِه، فنادى الثّانيةَ فقالت عائشةُ: يا فاطمةُ أجيبي الرَّجلَ، فقالت فاطمةُ آجركَ اللهُ في ممشاك يا عبدَ اللهِ إنَّ رسولَ اللهِ اليومَ مشغولٌ بنفسِه، ثمَّ دعا الثّالثةَ فقال: السَّلامُ عليكم يا أهلَ بيتِ النُّبوَّةِ ومعدِنَ الرِّسالةِ ومختلفَ الملائكةِ أدخُلُ؟ فلا بدَّ من الدُّخولِ ! فسمِع رسولُ اللهِ ﷺ صوتَ ملَكِ الموتِ، فقال: يا فاطمةُ مَن بالبابِ؟ فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ رجلًا بالبابِ يستأذِنُ في الدُّخولِ فأجبناه مرَّةً بعد أخرى فنادى في الثّالثةِ صوتًا اقشعرَّ منه جلدي، وارتعَدَتْ منه فرائصي، فقال لها النَّبيُّ ﷺ: يا فاطمةُ أتدرين من بالبابِ؟ هذا هادمُ اللَّذاتِ ومفرِّقُ الجماعاتِ، هذا مُرمِّلُ الأزواجِ، ومُوتِمُ الأولادِ، هذا مخرِّبُ الدُّورِ، وعامرُ القبورِ، هذا ملَكُ الموتِ، ادخلْ يرحمْك اللهُ يا ملَكَ الموتِ جئتني زائرًا أم قابضًا؟ قال: جئتُك زائرًا وقابضًا، وأمرني اللهُ عزَّ وجلَّ أن لا أدخلَ عليك إلّا بإذنِك، ولا أقبضُ روحَك إلّا بإذنِك، فإن أذِنتَ وإلّا رجِعتُ إلى ربِّي فقال رسولُ اللهِ ﷺ: يا ملَكَ الموتِ أين خلَّفت حبيبي جبريلَ؟ فقال: خلَّفتُه في السَّماءِ الدُّنيا والملائكةُ يُعزُّونه فيك، فما كان بأسرع أن أتاه جبريلُ، فقعد عندَ رأسِه، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: يا جبريلُ ! هذا الرَّحيلُ من الدُّنيا فبشِّرْني ما لي عند اللهِ؟ قال: أُبشِّرُك يا حبيبَ اللهِ إنِّي تركتُ أبوابَ السَّماءِ قد فُتِحَتْ والملائكةُ قد قاموا صفوفًا بالتَّحيَّةِ والرَّيحانِ يُحيُّونَ روحَك يا محمَّدُ، فقال: لوجهِ ربِّي الحمدُ، فبشِّرْني يا جبريلُ، قال: أُبشِّرُك أنَّ أبوابَ الجنَّةِ قد فُتِّحتْ، وأنهارُها قد اطَّردتْ وأشجارُها قد تدلَّتْ، وحورُها قد تزيَّنتْ لقُدومِ روحِك يا محمَّدُ. قال: لوجهِ ربِّي الحمدُ ! بشِّرْني يا جبريلُ، قال: أبوابُ النِّيرانِ قد أطبَقتْ لقُدومِ روحِك يا محمَّدُ، قال: لوجهِ ربِّي الحمدُ ! فبشِّرْني يا جبريلُ، قال: أنت أوَّلُ شافعٍ وأوَّلُ مُشفَّعٍ في القيامةِ، قال لوجهِ ربِّي الحمدُ ! فبشِّرْني يا جبريلُ: يا حبيبي عمَّ تسألُني؟ قالَ: أسألُك عن غمِّي وهمِّي من لقُرّاءِ القرآنِ من بعدي، من لصُّوّامِ رمضانَ من بعدي؟ من لحُجّاجِ بيتِ اللهِ الحرامِ من بعدي؟ من لأمَّتي المصطفاةِ من بعدي؟ قال: أُبشِّرُك يا حبيبَ اللهِ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: قد حرَّمتُ الجنَّةَ على جميعِ الأنبياءِ والأممِ حتّى تدخُلَها أنتَ وأمَّتُك يا محمَّدُ. قال: الآنَ طابتْ نفسي، ادْنُ يا ملكَ الموتِ فانتَهِ إلى ما أُمِرْتَ: فقال عليٌّ رضِي اللهُ عنه: إذا أنت قُبِضتَ فمن يُغسِّلُك وفيم نُكفِّنُك؟ ومن يُصلِّي عليك؟ ومن يدخُلُ القبرَ؟ فقال النَّبيُّ ﷺ: يا عليٌّ أمّا الغُسلُ فاغسلني أنت، وابنُ عبّاسٍ يصبُّ عليك الماءَ، وجبريلُ ثالثُكما، فإذا أنتم فرغتُم من غسلي فكفِّنوني في ثلاثةِ أثوابٍ جُددٍ، وجبريلُ يأتيني بحنوطٍ من الجنَّةِ، فإذا أنتم وضعتموني على السَّريرِ فضعوني في المسجدِ، واخرجوا عنِّي فإنَّ أوَّلَ من يُصلِّي عليَّ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ من فوقِ عرشِه، ثمَّ جبريلُ، ثمَّ ميكائيلُ، ثمَّ إسرافيلُ، ثمَّ الملائكةُ، زُمَرًا زُمَرًا، ثمَّ ادخلوا فقُوموا صفوفًا صفوفًا لا يتقدَّمُ عليَّ أحدٌ، فقالت فاطمةُ: اليومَ الفِراقُ، فمتى ألقاك، فقال لها: يا بُنيَّةُ تلقينني يومَ القيامةِ عند الحوضِ وأنا أسقِي من يرِدُ على الحوضِ من أمَّتي، قالت: فإن لم ألقَك يا رسولَ اللهِ؟ قال: تلقينني عند الميزانِ، وأنا أشفعُ لأمَّتي، قالت: فإن لم ألقَك يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: تلقينني عند الصِّراطِ وأنا أُنادي: ربِّ سلَّم أمَّتي من النّارِ، فدنا ملَكُ الموتِ فعالج قبْضَ روحِ رسولِ اللهِ ﷺ، فلمّا بلغ إلى الرُّكبتَيْن قال النَّبيُّ: أُواه ! فلمّا بلغ الرَّوحُ إلى السُّرَّةِ نادى النَّبيُّ ﷺ: واكرْباه ! فقالتْ فاطمةُ: كربي لكربِك يا أبتاه ! فلمّا بلغ الرُّوحُ إلى الثُّندُوَةِ قال النَّبيُّ ﷺ: يا جبريلُ ما أشدَّ مرارةَ الموتِ ! فولّى جبريلُ وجهَه عن رسولِ اللهِ ﷺ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: يا جبريلُ كرِهتَ النَّظرَ إليَّ؟ فقال جبريلُ: يا حبيبي ومن تُطيقُ نفسُه أن ينظُرَ إليك وأنت تُعالِجُ سكَراتِ الموتِ، فقُبِض رسولُ اللهِ ﷺ فغسَّله عليُّ بنُ أبي طالبٍ وابنُ عبّاسٍ يصُبُّ الماءَ، وجبريلُ عليه السَّلامُ معهما، وكُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ جُددٍ، وحُمِل على السَّريرِ، ثمَّ أدخلوه المسجدَ وخرج النّاسُ عنه، وأوَّلُ من صلّى عليه الرَّبُّ من فوقِ عرشِه تعالى وتقدَّس ثمَّ جبريلُ، ثمَّ ميكائيلُ، ثمَّ إسرافيلُ، ثمَّ الملائكةُ زُمَرًا زُمَرًا، قال عليٌّ رضِي اللهُ عنه: لقد سمِعنا في المسجدِ همهمةً ولم نرَ لهم شخصًا، فسمِعنا هاتفًا يهتِفُ وهو يقولُ: ادخلوا رحِمكم اللهُ ! فصلُّوا على نبيِّكم ﷺ، فدخلنا فقُمنا صفوفًا كما أمرنا رسولُ اللهِ ﷺ فكبَّرنا بتكبيرِ جبريلَ. وصلَّيْنا على رسولِ اللهِ ﷺ بصلاةِ جبريلَ ما تقدَّم منّا أحدٌ على رسولِ اللهِ ﷺ، ودخل القبرَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ وابنُ عبّاسٍ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، ودُفِن رسولُ اللهِ ﷺ، فلمّا انصرف النّاسُ قالت فاطمةُ: يا أبا الحسنِ دفنتُم رسولَ اللهِ؟ قال: نعم قالتْ فاطمةُ: كيف طابتْ أنفسُكم أن تحثوا التُّرابَ على رسولِ اللهِ ﷺ؟ أما كان في صدورِكم لرسولِ اللهِ الرَّحمةُ؟ أما كان مُعلِّمَ الخيرِ؟ قال: بلى يا فاطمةُ، ولكنَّ أمرَ اللهِ عزَّ وجلَّ الَّذي لا مردَّ له، فجعلتْ تبكي، وتندُبُ وهي تقولُ: يا أبتاه؟ الآن انقطع عنّا جبريلُ وكان جبريلُ يأتينا بالوحيِ من السَّماءِ
الراوي: جابر بن عبدالله وعبدالله بن عباس • ابن الجوزي، الموضوعات لابن الجوزي (٢/٣٠) • موضوع
واللہ تعالٰی اعلم
محمد عامر عثمانی ملی
19 ربیع الاول 1446