عثمانی دارالافتاء

سوال : الیکشن میں بعض حضرات آزاد امیدواری کا فارم بھرتے ہیں بعد میں کسی پارٹی کی طرف سے آفر آتا ہے کہ آپ اتنی اتنی رقم لے لیں اور اپنا فارم واپس لے لیں۔ تو کیا اس طرح پیسہ لے کر فارم واپس نکال لینا درست ہوگا؟ ملنے والی رقم کا کیا حکم ہوگا؟ (المستفتی : محمد مجتبی، مالیگاؤں) ----------------------------------------------- بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : مخالف امیدوار کو اپنے سے بہتر سمجھتے ہوئے یا اور کسی وجہ سے الیکشن میں فارم بھر کر واپس لے لینا اور امیدواری نہ کرنا شرعاً درست ہے بشرطیکہ اس میں کوئی دھوکہ دہی پیشِ نظر نہ ہو، لیکن اس کے لیے پیسوں کا لین دین کرنا قانوناً اور شرعاً بھی جائز نہیں ہے، اس لیے کہ یہ کوئی ایسا عمل نہیں ہے جس کے لیے اجرت لی جائے، بلکہ یہ رشوت ہے جس کے لین دین پر احادیث مبارکہ میں سخت وعید وارد ہوئی ہیں۔ حضرت ابوہریرہ رضی ﷲ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضورﷺ نے فرمایا : رشوت لینے اور دینے والے پر ﷲ تعالٰی نے لعنت فرمائی ہے۔ ایک دوسری حدیث میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ”رشوت لینے اور...

✍️ مفتی محمد عامر عثمانی ملی      (امام وخطیب مسجد کوہ نور)  قارئین کرام! مالیگاؤں کارپوریشن الیکشن کی تاریخ طے ہوچکی ہے، جس کی وجہ سے شہری سیاست کا پارہ چڑھ چکا ہے، الیکشن میں امیدواری کے خواہشمند حضرات اپنے وارڈ میں مضبوط اثر رکھنے والی پارٹیوں سے ٹکٹ حاصل کرنے کے لیے ہر طرح کے حربے استعمال کررہے ہیں، کوئی ریلی نکال رہا ہے تو کوئی پُر ہجوم میٹنگ کا انعقاد کررہا ہے، کوئی باقاعدہ پریس کانفرنس لے رہا ہے تو کوئی بائٹ دے کر اپنے لیڈر کو کھلے یا دبے الفاظ میں خوشامد کررہا ہے یا پھر دھمکی دے رہا ہے۔ کسی کا ٹکٹ اس کی موجودہ پارٹی سے کینسل ہورہا ہے تو وہ مخالف پارٹی سے امیدواری کررہا ہے تو ایسے موقع پر انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کا درج ذیل انتہائی حکیمانہ فرمان عالیشان ضرور پڑھنا چاہیے اور اسے اپنے لیے مشعلِ راہ بنانا چاہیے۔ حضرت ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اپنے دوست کے ساتھ میانہ روی کا معاملہ رکھو۔ شاید کسی دن وہ تمہارا دشمن بن جائے اور دشمن کے ساتھ دشمنی میں بھی میانہ روی ہی رکھو کیونکہ ممکن ہے کہ کل وہی تمہارا دوست بن جائے۔ (ترمذی) کی...

سوال :  محترم مفتی صاحب! قیامت کے دن حضور صلی اللہ علیہ وسلم طويل سجدہ فرمائیں گے اس کے بعد آپ شفاعت کی اجازت دی جائے گی۔ کیا یہ حدیث ہے؟ اگر حدیث ہے تو اس سجدہ کی طوالت کیا ہوگی؟  (المستفتی : فضال احمد ملّی، مالیگاؤں) ------------------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : سوال نامہ میں جس روایت کی طرف اشارہ ہے وہ بخاری ومسلم سمیت متعدد کتب احادیث میں موجود ہے جو مکمل درج ذیل ہے۔ حضرت ابوہریرہ ؓ سے روایت کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایک دعوت میں تھے آپ ﷺ کے سامنے دست پیش کیا گیا اور آپ ﷺ کو دست کا گوشت مرغوب تھا تو آپ ﷺ اس میں سے نوچ نوچ کر کھانے لگے اور فرمایا کہ میں قیامت کے دن تمام آدمیوں کا سردار ہوں گا کیا تم جانتے ہو کس لئے؟ وجہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن تمام اگلے پچھلے لوگوں کو ہموار میدان میں جمع کرے گا اس طرح کہ دیکھنے والا ان سب کو دیکھ سکے اور پکارنے والا انہیں اپنی آواز سنا سکے اور آفتاب ان کے (بہت) قریب آجائے گا پس بعض آدمی کہیں گے کہ تم دیکھتے نہیں کہ تمہاری کیا حالت ہو رہی ہے اور تمہیں کتنی مشقت پہنچ رہی ہے ی...

سوال : مفتی صاحب! ایسی کوئی حدیث ہے جس میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ "بدھ کے دن جو بھی کام شروع کیا جائے، وہ ضرور مکمل ہوتا ہے" اس کی تحقیق بیان فرمائیں۔ (المستفتی : محمد عفان، مالیگاؤں)  ------------------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم  الجواب وباللہ التوفيق : سوال نامہ میں مذکور روایت "ما بُدِئَ بشيءٍ يومَ الأربعاءِ إلا تمَّ یعنی بدھ کے دن جو بھی کام شروع کیا جائے، وہ ضرور مکمل ہوتا ہے۔" کو محدثین بالخصوص علامہ ابن عراق کنانی، ملا علی قاری، علامہ زرقانی اور امام سخاوی رحمھم اللہ نے بے اصل اور غیر معتبر لکھا ہے، لہٰذا اس کی نسبت آپ صلی اللہ علیہ و سلم کی طرف کرنا اور اس کا بیان کرنا درست نہیں ہے۔ معلوم ہونا چاہیے کہ کام شروع کرنے کے لیے شرعاً کوئی خاص دن مقرر نہیں، کسی بھی دن اللہ تعالیٰ کی ذات پر توکل کرکے کام شروع کرسکتے ہیں۔ البتہ بدھ کے دن کسی کام کی شروعات، سلف صالحین کا معمول رہا ہے، اور اسے بہتر کہا گیا ہے۔ مطلب تجربہ سے بدھ کے دن کو سدھ یعنی اچھا پایا گیا ہے۔ ما بُدِئَ بشيءٍ يومَ الأربعاءِ إلا تمَّ الراوي: - • ملا علي قاري، الأسرار المرفو...

سوال : محترم مفتی صاحب! اگر کوئی شخص کسی مسلمان کو مذاق میں یہودی کہہ دے تو اس کا کیا حکم ہے؟ کیا مسلمان کو یہودی کہنے والا خود اسلام سے خارج ہوجائے گا؟ کیا اس کو تجدید ایمان ونکاح کرنا پڑے گا؟ مدلل جواب عنایت فرمائیں۔ (المستفتی : محمد عبداللہ، مالیگاؤں) ----------------------------------------------- بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : مذاق میں ہو یا سنجیدگی میں کسی مسلمان کو یہودی یا کافر وغیرہ کہہ دینا سخت ناجائز اور حرام ہے، لیکن اس کی وجہ سے کہنے والا خود کافر نہیں ہوجاتا۔ اس سلسلے میں بطور دلیل ایک روایت بیان کی جاتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جس شخص نے اپنے مسلمان بھائی کو کافر کہا تو ان دونوں میں سے ایک پر کفر لوٹ گیا یعنی یا تو کہنے والا خود کافر ہوگیا یا وہ شخص جس کو اس نے کافر کہا ہے۔ (بخاری ومسلم) اس حدیث شریف کے سلسلے میں امام نووی رحمہ اللہ نے جو کچھ لکھا ہے اس کا ماحاصل یہ ہے کہ مذکورہ حدیث کو بعض علماء نے مشکلات میں شمار کیا ہے کیونکہ اس ارشاد گرامی کا جو بظاہر مفہوم ہے اس کو حقیقی مراد قرار نہیں دیا جاسکتا بایں وجہ کہ اہل حق کا مسلک...

سوال : مفتی صاحب! زید کی والدہ کا انتقال ہوگیا ہے، کیا زید اپنی والدہ کی نماز کے فدیہ کی رقم اپنی غریب بہن کو دے سکتا ہے؟ رہنمائی فرمائیں اور عنداللہ ماجور ہوں۔ (المستفتی : محمد سعید، مالیگاؤں) ------------------------------------------------ بسم اللہ الرحمن الرحیم الجواب وباللہ التوفيق : نماز اور روزہ کے فدیہ کی رقم کا مصرف وہی جو زکوٰۃ کا مصرف ہے، اور یہ دونوں صدقہ واجبہ کی قبیل سے ہیں۔ لہٰذا جس طرح زکوٰۃ کی رقم اپنے اصول وفروع یعنی ماں باپ، دادی دادا، نانی نانا، بیٹی بیٹا، پوتی پوتا، نواسی نواسہ کو دینا جائز نہیں ہے (خواہ وہ مستحق زکوٰۃ کیوں نہ ہوں) اسی طرح فدیہ کی رقم بھی انہیں دینا جائز نہیں ہے۔ چنانچہ صورتِ مسئولہ میں فدیہ کی رقم بیٹی کو نہیں دی جاسکتی خواہ یہ رقم بیٹا کیوں نہ ادا کرے۔ اور اگر کوئی دے گا تو فدیہ ادا نہیں ہوگا۔ وَمَصْرِفُ هَذِهِ الصَّدَقَةِ مَا هُوَ مَصْرِفُ الزَّكَاةِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ۔ (الفتاویٰ الہندیۃ : ١/١٩٤) وَلَا يَدْفَعُ إلَى أَصْلِهِ، وَإِنْ عَلَا، وَفَرْعِهِ، وَإِنْ سَفَلَ كَذَا فِي الْكَافِي۔ (الفتاویٰ الہندیۃ : ١/١٨٨)فقط  واللہ تعالٰی اعلم...